[ وَمَنْ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا اللَّهُ ] وَلَمْ يُصِرُّوا عَلى ما فَعَلُوا : أي لم ( يقيموا ) « 1 » ولم يدوموا ، بل تابوا وأقرّوا واستغفروا . أخبرنا عبد القاهر بن طاهر ، أخبرنا أبو عمرو بن مطر ، حدّثنا إبراهيم بن علىّ الذّهلىّ ، حدّثنا يحيى بن يحيى ، أخبرنا عبد الحميد بن عبد الرّحمن ، عن عثمان ابن واقد ، عن أبي ( نضيرة ) « 2 » قال : لقيت مولى لأبى بكر الصّدّيق ، فقلت : سمعت من أبى بكر شيئا ؟ قال : نعم . سمعته يقول : قال رسول اللّه - صلّى اللّه عليه وسلّم - : « لم يصرّ من استغفر وإن عاد في اليوم سبعين مرّة » « 3 » أخبرنا أبو عبد اللّه محمد بن عبد اللّه الفارسىّ ، أخبرنا علىّ بن أحمد ، حدّثنا محمد بن عليّة ، حدّثنا الحرث بن أبي أمامة ، حدّثنا عبد العزيز بن أبان ، ( « 4 » حدّثنا شعبة « 4 » ) ، عن عثمان بن المغيرة ، قال : سمعت ( « 5 » علىّ بن ربيعة « 5 » ) ، من بنى أسد - يحدّث عن أسماء ( « 6 » أو ابن أسماء « 6 » ) - من بنى فزارة - قال : قال علىّ ( « 7 » بن أبي طالب « 7 » ) : حدّثنى أبو بكر - وصدق أبو بكر - قال : قال رسول اللّه - صلّى اللّه عليه وسلّم - : « ما من مسلم يذنب ذنبا ثمّ يتوضّأ فيصلّى ركعتين ، ثمّ يستغفر اللّه لذلك الذّنب إلّا غفر له » « 8 » ، وقرأ هاتين الآيتين : ثُمَّ يَسْتَغْفِرِ اللَّهَ يَجِدِ اللَّهَ

--> ( 1 ) ب : « يقوموا » . انظر هذا وما بعده في ( تفسير غريب القرآن لابن قتيبة 112 ) و ( معاني القرآن للزجاج 1 : 482 ) . ( 2 ) ب : « نصرة » وهو خطأ ، والمثبت تصويب عن أ ، ج . وهو مسلم بن عبيد ، روى عن أنس بن مالك ، وأبى رجاء العطاردي : انظر ترجمته في ( الجرح والتعديل 4 / 1 : 188 ) و ( ميزان الاعتدال 4 : 105 ، 579 ) . ( 3 ) أخرجه أبو داود - بلفظ : « ما أصر » في ( سننه - كتاب الصلاة - باب في الاستغفار 2 : 85 - 86 حديث 1514 ) ، والترمذي - بنحوه - في ( صحيحه - أبواب الدعاء 13 : 69 ) قال الترمذي : هذا حديث غريب . إنما نعرفه من حديث أبي نضيرة ، وليس إسناده بالقوى . وذكره ابن كثير في ( تفسيره - 2 : 106 ) والسيوطي في ( الدر المنثور 2 : 78 ) والنحاس في كتابه : ( معاني القرآن 1 : 479 ) . ( 4 - 4 ) ج : « عن محمد » . ( 5 - 5 ) ب : « علي بن أبي ربيعة » [ تحريف ] والمثبت تصويب عن أ ، ج . وهو علي بن ربيعة بن نضلة الوالبي الأسدي ، أبو المغيرة الكوفي ثقة ، وثقه ابن سعد وابن معين والنسائي والعجلي وغيرهم : ( طبقات ابن سعد 6 : 226 ) ، و ( التاريخ الكبير 3 : 2 : 273 ) و ( الجرح 3 : 1 : 185 ) و ( التهذيب 7 : 320 ) . ( 6 - 6 ) ب ، ج : « فابن أسماء » والمثبت عن أ : وهو « أسماء بن الحكم الفزاري ، وقيل : السلمى أبو حيان الكوفي ، تابعي ثقة . . » انظر ترجمته في ( ابن سعد 6 : 225 ) و ( التاريخ الكبير 1 : 2 : 54 ) و ( الجرح 1 : 1 : 325 ) و ( الميزان 1 : 255 ) و ( التهذيب 1 : 267 ) . ( 7 - 7 ) المثبت عن أ ، ب . ( 8 ) أخرجه ابن ماجة - بنحوه - في ( سننه - كتاب إقامة الصلاة ، باب ما جاء في أن الصلاة كفارة - 446 حديث / 1395 ) ، وأبو داود - بمثله - في ( سننه - كتاب الصلاة - باب الاستغفار - 2 : 87 حديث / 1521 ) والإمام أحمد ، في ( المسند 1 : 2 ، 9 ، 10 ) وفي كتابه ( فضائل الصحابة 1 : 159 حديث 142 ) ، والترمذي - بنحوه - في ( صحيحه - أبواب الصلاة - باب ما جاء في الصلاة عند التوبة 2 : 197 ، وأبواب التفسير 11 : 134 ) وقال الترمذي : حديث حسن ، وذكره النحاس في ( معاني القرآن 1 : 478 ) ، وابن كثير في ( تفسيره - 2 : 104 ) وعزاه إلى أصحاب السنن ، كما ذكره القرطبي في ( تفسيره - 4 : 209 ، 380 ) .